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敦煌壁画精选

敦煌壁画精选

建议大家看看,你就是到了敦煌也未必看到他们,因为每天只开放10个左右的窟,而且参观的人一多,根本就看不清楚
提前看看,到时候去旅游起来,看得也更亲切些

敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个,有历代壁画五万多平方米,是我国也是世界壁画最多的石窟群,内容非常丰富。 敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分,规模巨大,内容丰富,技艺精湛。五万多平方米的壁画大体可分为下列几类:

  一、佛像画。作为宗教艺术来说,它是壁画的主要部分,其中包括

    各种佛像------三世佛、七世佛、释迦、多宝佛、贤劫千佛等;

    各种菩萨------文殊、普贤、观音、势至等;

    天龙八部------天王、龙王、夜叉、飞天、阿修罗、迦楼罗(金翅鸟王)、紧那罗(乐天)、大蟒神等等。

    这些佛像大都画在说法图中。仅莫高窟壁画中的说法图就有933幅,各种神态各异的佛像12208身。

  二、经变画 利用绘画、文学等艺术形式,通俗易懂地表现深奥的佛教经典称之为"经变"。用绘画的手法表现经典内容者叫"变相",即经变画;用文字、讲唱手法表现者叫"变文"。

  三、民族传统神话题材。在北魏晚期的洞窟里,出现了具有道家思想的神话题材。西魏249窟顶部,除中心画莲花藻井外,东西两面画阿修罗与摩尼珠,南北两面画东王公、西王母驾龙车、凤车出行。车上重盖高悬,车后旌旗飘扬,前有持节扬幡的方士开路,后有人首龙身的开明神兽随行。朱雀、玄武、青龙、白虎分布各壁。飞廉振翅而风动,雷公挥臂转连鼓,霹电以铁钻砸石闪光,雨师喷雾而致雨。

  四、供养人画像  供养人,就是信仰佛教出资建造石窟的人。他们为了表示虔诚信佛,留名后世,在开窟造像时,在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像,这些肖像,称之为供养人画像。

    五、装饰图案画 丰富多彩的装饰图案画主要是用于石窟建筑装饰,也有桌围、冠服和器物装饰等。装饰花纹随时代而异,千变万化,具有高超的绘画技巧和丰富的想象力。图案画主要有藻井图案、椽间图案、边饰图案等。

    六、故事画 为了广泛吸引群众,大力宣传佛经佛法,必须把抽象、深奥的佛教经典史迹用通俗的简洁的、形象的形式灌输给群众,感召他们,使之笃信朝拜。于是,在洞窟内绘制了大量的故事画,让群众在看的过程中,受到潜移默化的教育。故事画内容丰富,情节动人,生活气息浓郁,具有诱人的魅力。     

    1.佛传故事 主要宣扬释迦牟尼的生平事迹。其中许多是古印度的神话故事和民间传说,佛教徒经过若干世纪的加工修饰,附会在释迦身上。一般画“乘象人胎”、“夜半逾城”的场面较多。第290窟(北周)的佛传故事 作横卷式六条并列,用顺序式结构绘制,共87个画面,描绘了释迦牟尼从出生到出家之间的全部情节。这样的长篇巨制连环画,在我国佛教故事画中是罕见的。     

    2.本生故事画 是指描绘释迦牟尼生前的各种善行,宣传“因果报应”“苦修行善”的生动故事。也是敦煌早期壁画中广泛流行的题材,如“萨捶那舍身饲虎”、“尸毗王割肉救鸽”、“九色鹿舍己救人”、“须阁提割肉奉亲”等。虽然都打上了宗教的烙印,但仍保持着神话、童话、民间故事的本色。          

    3.因缘故事画 这是佛门弟子、善男信女和释迦牟尼度化众生的故事。与本生故事的区别是:本生只讲释迦牟尼生前故事;而因缘则讲佛门弟子、善男信女前世或今世之事。壁画中主要故事有“五百强盗成佛”、“沙弥守戒自杀”、“善友太子入海取宝”等。故事内容离奇,情节曲折,颇有戏剧性。

    4、佛教史迹故事画 是指根据史籍记载画成的故事,包括佛教圣迹、感应故事、高僧事迹、瑞像图、戒律画等。包含着历史人物、历史事件,是形象的佛教史资料。这类画多绘于洞窟龛内四披、甬道顶部和角落处次要地方。但有的也绘于正面墙壁,如第323窟的“张骞出使西域图”、“佛图澄”和第72窟的“刘萨诃”等。       

    5、比喻故事画 这是释迦牟尼深入浅出、通俗易懂地给佛门弟子、善男信女讲解佛教教义所列举的故事。这些故事大都是古印度和东南亚地区的寓言、童话,被佛教徒收集记录在佛经里,保存至今。敦煌壁画中的比喻故事有“象护与金象”,“金毛狮子”等。

    七、山水画 敦煌壁画中的山水画遍布石窟,内容丰富,形式多种多样。大多与经变画、故事画融为一体,起陪衬作用。有的是按照佛典中的山水,参照现实景物加上高超的想象力,描绘出“极乐世界”青山绿水、鸟语花香的美丽自然风光;有的是以山水为主体的独立画幅,如第61窟的,“五台山图”。   

    壁画内容除以上七类外,还有建筑画、器物画、花鸟画、动物画等。敦煌壁画的艺术价值弥足珍贵,在结构布局、人物造型、线描勾勒、赋彩设色等方面系统地反映了各个时期的艺术风格及其传承演变、中西艺术交流融汇的历史面貌。

    上述七类壁画,除装饰图案而外,一般有情节的壁画,特别是经变画和故事画,都反映了大量的现实社会生活,如:统治阶级的出行、宴会、审讯、游猎、剃度、礼佛等;劳动人民的农耕、狩猎、捕鱼、制陶、冶铁、屠宰、炊事、营建、行乞等;还有嫁娶、上学、练武、歌舞百戏、商旅往来、少数民族、外国使者等等各种社会活动。因此,敦煌石窟,不仅是艺术,也是历史。

    敦煌壁画的内容丰富多彩,它和另的宗教艺术一样,是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望,安抚人们心灵的艺术。因此,壁画的风格,具有与世俗绘画不同的特征。但是,任何艺术都源于现实生活,任何艺术都有它的民族传统;因而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧,具有共同的民族风格

[ 本帖最后由 大粽子 于 2008-1-7 13:45 编辑 ]
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二、北魏

011、鹿头梵志

012、婆薮仙

013、白衣佛

014、尸毗王本生

015、萨埵本生


016、降魔变


017、九色鹿本生




018、须摩提女缘品






三佛说法图

三佛分腿并立着,椎髻,偏袒袈裟,跣足。两侧供养菩萨,宝冠天衣长裙,体态优美。上部两飞天巾带回环缭绕,衬托出轻捷的飞动感。

[ 本帖最后由 大粽子 于 2008-1-7 13:47 编辑 ]
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019、沙弥守戒自杀品

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021、飞天

 022、药叉

025、菩萨

027、供养菩萨

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034、人字披图案

038、天宫伎乐
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三、西魏

039、鹿头梵志与供养菩萨

窟室

伏羲女娲

飞天
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护法诸天

上为二金刚力士,下为二天王。侍处佛侧,奉行护法。这里金刚不怒目,天王是武夫,是写实于世俗人物的造型。

天界诸神

上部四肢搏击连鼓的是雷神。中部头似鹿、身有翼的是飞廉。下部形似凤凰的是朱雀,还有乘鹫仙女和飞天。中间化生童子举托一盆鲜花。

作战图

此图为《五百强盗成佛》中战斗场面。官军有持盾步兵和铠马骑兵。强盗持盾弓剑矛厮杀。右部官军凯旋,强盗被俘。造型生动细腻,是西魏壁画中的杰作。
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降魔变 第428窟北壁
释迦牟尼成道前与天魔波旬斗法。中为释迦牟尼,全跏趺坐。左右为魔军,下部两侧为波旬。左下三魔女以色相诱释迦毁道。右下中间是释迦法力使魔女变为丑女。牛头马面者皆是魔兵,加害释迦。此为早期的经变画,构图单纯。
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中心塔柱(局部) 第303窟
中心塔柱雄伟壮观。正方体台座,上层四面各开一龛,塑佛和弟子等,浮塑龛梁和莲柱,彩绘菩萨化生童子和图案。台座承托七级倒塔,最下级塑仰莲和龙。上六级原有影塑千佛。
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须达奴本生 第419窟东披
叶波国太子须达奴乐善好施。外道求其国宝白象,他慷慨施予。国王大怒,将其驱逐出国。须达奴一路上将车马衣服施尽,婆罗门乞去两个孩子售,国王赎回孙子,迎太子回国。故事画分三层,上层从右开始,中层从左向右,下层从右向左。共画五十多个场面。
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