谈谈我心中的“上帝”

yayam1122

整天躲在图书馆里，抱着一堆书，找个靠窗的位置，边看边想。下午六点多时，放下书，坐在宽大的桌子上，脚踩着暖气片，正对着西天，静静地看那将落的夕阳。国旗在傍晚的风里摆摆停停。
     今天，想起上帝。
     其实，最近老想起它。最早开始思考和上帝的关系，思考宗教，是从《达芬奇密码》。开始看了一遍，惊诧又吸引。感觉有点不可思议。直到一位信仰基督教的好友情绪激动地给我说这本书的种种不是后，我才把它从枕边的书堆里找出它，又认真的看了一遍，去想这本书在西方的影响，想其中的宗教色彩。
     后来，通过《南方人物周刊》上的一篇文章，知道了于歌的那本《美国的本质》，并由那本书知道了《活出使命：布什总统的信仰历程》。买回来看。而买回来的原因是，我想了解一下上帝对于小布什的影响，并更进一步的了解下美国。因为我想了解基督教对于美国的政治，对于它的国民，包括总统的影响。我想知道信仰是怎样改变一个人的行为和目标的。
    之所以产生对宗教的兴趣，更多的是因为经济、心理、社会等等方面思考的缘故。我是从对对上诉很多问题的思考中延伸到宗教当中的。我还记得上宋丙涛老师的课时，那天晚上，他讲世界上几大宗教的公共经济学意义，那会听得震撼，因为我第一次以另外的视角来看待几大宗教的演变，并给予经济解释。我感谢我的好友的信任对我传福音的努力，但我只能说，就目前的自己来讲，对于上帝，对于任何一个宗教，我没有进入的打算，也许以后会进入罢，但目前，我是在思考我与这个世界的关系，这个世界中许多事理的过程中的一个触点，一个变量，一种思维的角度和一些智慧的合集。我，如果说是自不量力的话，想对话，想从中得到一个解答。
     我看《美国的本质》时，对作者论述中的“美国是一个表面上世俗化，实质上非常宗教化的国家”的基本论述很感兴趣。当我在图书馆看完那本书时，坐在那里，在想，也许对于我们来讲，信教是一个合适的选择。没有信仰是很可怕的。我们没有敬畏之心，没有一个固定的机制（说习惯、仪式都行）来对自己进行检省。来思考一些关于存在、关于生命、关于这个多元世界的形而上的东西。没有信仰，没有这样一种精神生活，务实只变成了功利，无神论离放肆不远。信仰，可以让你在一个固定的时间去想想你与这个世界的关系，让你去“吾日三省吾身”，而不是整天从早到晚忙得焦头烂额一日日钻在凡常的琐碎里东奔西顾，顾不得照料自己的精神与灵魂，甚至觉得想一些形而上的东西是没用的，傻的。如此，在日益琐碎，没有一种有距离的关照，缺乏对自己的固定时期的审视，顶多是随机的，比如在喝酒时、侃大山时等等发发感慨，没有常态化。而信教的种种仪式就是提醒你，让你把这种思考化为一种习惯，生活的一部分。
    何清涟的一篇文章勾起了我的思绪，她在文中提到，因研究基督教史而知名的学者诺克对基督教所做的有名的总结：“人们追求的不是真理，而是在宇宙中寻找家园”，“科学真理”不能取代“宗教真理”，因为信仰宗教的人们并非寻找真理，而是寻找精神家园。试想想，美国的航天技术早已发展到上穷碧落，美国人难道还不知道茫茫宇宙中并无“上帝”的实体存在？但美国总统宣誓时还要将手按在《圣经》上，还要坚持做弥撒，原因很简单：在经过几个世纪无神论的长期折腾以后，西方人已经从奉行无神论国家的社会实践与政治实践中弄明白一点：科学真理取代了宗教真理，必将引起全社会的精神危机。我对佛教和其它宗教了解一些，也觉得其中有很多道理，像林清玄等的文章。但不会像去入佛门，而是把它作为一种关怀和理念，一种有智慧的学说，但从生存经济中诞生的几大宗教，它们的教义和影响应当另外看待。我觉得，一个没有进入那样一种语境的人也能达到和在那个语境里的人一样的修养和良好的存在。只是，我进来感觉，这毕竟不容易。能及时提醒和约制自己，还是需要一面镜子，需要一种内心的依靠。毕竟人很认识和依靠自己有时会让人觉得很累，人需要一个家园，需要那么的一个人，即使，它像极了自己又那么的不像我们本身。
    我还说不上有严格意义上的信仰，我只知道自己心里有一个园子，那里面有我从小到大所受到的种种熏陶和影响，有我自初三开始思考以来积累的种种感受和美好的东西，我无法一一数清也说不准它们的样子，我只知道，那里面有爱，有坚定，有敬畏，有仁慈、善良、美好、谦卑、宽容、道义、责任等等等等。我只知道，在那样的一片园子里，我的心和精神在那里，我知道它在那里，如果可以的话，我想，也可以称它为“上帝”吧，我把我的感受和思考积聚到那里，像栽培花草蔬果，并从中汲取力量和光亮，来指引我在尘世的行走。风再大，心里有盏灯，心再茫惑，可以从那莲花的开放中看到清明的禅慧，再无助的时候，也能从圣经故事的阅读中得到坚持的信心。对古往今来的圣贤、平民，我只说，我敬畏生命。我的博客名字是：哈雷朝圣——一半的宗教色彩。但即使我一路是一路扬着朝圣的长旗，请原谅，我的朝圣选择的不是跪拜。不管世界上是不是有诸神，我想，一个认认真真、踏实行走的姿态是可以让他们欣慰的。我想争一个对话的机会，即使我的思考是幼稚的，但就像《第七封印》中与死神下棋的骑士，我想这样下一场生命的棋。不管是不是有佛，我相信一颗佛心是必要的；不管尼采说的是否是事实，我都相信，上帝是存在的。只是，我用的这个词语的概念也许跟你所知道的不一样。
     对宗教，我没有什么资格来评述。毕竟我的思考还很浅，我只是在说一个认真地看待自己精神生活，看待自己的灵魂的人的一点思考。我仍然尊重且谦卑地去思考宗教和文学、社会、经济、政治、心理等等的相互作用，认认真真的做一个对生命负责的人。对于宗教和其他信仰，我从中领悟到的东西仍在我的生活和思考中发挥着作用。在某种程度上，我相信那句话，未经审视的生活是不值得过的。


文章来源：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a99f9f801008he6.html

[ 本帖最后由 yayam1122 于 2008-3-29 14:08 编辑 ]

静水流深

每个人心中都有一个上帝，而且我想或许圣人和凡人心中的上帝还是同一的，尽管他们的名字不同，信仰不同，时代不同。

圣者门生

奉至仁至慈的真主之名

1.以太阳及其光辉发誓，

2.以追随太阳时的月亮发誓，

3.以揭示太阳时的白昼发誓，

4.以笼罩太阳时的黑夜发誓，

5.以苍穹及其建筑者发誓，

6.以大地及其铺展者发誓，

7.以灵魂及使它均衡，

8.并启示他善恶者发誓，

9.凡培养自己的性灵者，必定成功；

10.凡戕害自己的性灵者，必定失败。

圣者门生

35、真主是诸天与大地的光明，他的光明好比壁龛中的一盏明灯，那灯被玻璃罩着，那玻璃好象灿烂的明星，它是用一株吉祥的橄榄树(的油)点亮的，它既不在东方，也不在西方，虽然没有火触到它，它的油却自己辉耀，它是光上之光!真主引导他所意欲的人走向他的光明，真主也对人类举出许多比喻，他是确知万物的。

圣者门生

奉至仁至慈的真主之名


他是真主　真主是独一的　

万物都仰赖于他　

他没有产生　他也不被产生　

没有一物可以与之匹敌　

随风东西

楼主解释的那些为何要信仰的理由，我也感同身受，也曾思考过这些问题，人的心理是要有个小宇宙的。
但是有些地方我有不同的想法，首先，我觉得信教并非不是选择问题，选择这一行为中是有计量的，而信仰是全身心的投入，是水到渠成的问题，无所谓选不选择吧。关于那些信仰的重要性的理由，比如，人需要反省他与世界的关系等等，这些不一定非要靠基督教这种意义上的宗教来达成，否则中国几千年以来那么多人岂不都可以认为精神空虚了。这些似乎也是儒者们的修身之法、为人之道，不一定要靠确认上帝的存在而展开。还有一处，我一直听到有人把佛教当作智慧的学说这样的说法，似乎佛教也是一套哲学体系，我以前也是这么认为的，但是读过一些佛教徒的书，也接触过佛教徒，这些使我改变了原先的想法，他们都是要通过修行，比如持守戒律，打坐，通过这些来使自己开悟，达到无我、乃至更高的境界，最后得到解脱。我有认识的人就是很多年以来一直打坐，他说体会到了无我，那种状态是彻底的轻松彻底的解脱。
我曾经和英国的穆斯林信徒交谈，他说现在欧洲信基督的没以前多，因为像十字军东征这些事都是众所周知的，基督的历史使很多人怀疑它。我也一直很怀疑，既然基督徒博爱，那为何还会有诸如十字军、哥白尼之死、杀害女哲学家Hypatia等等这些事情，他说因为基督的博爱只是针对基督教徒，就是说对异教徒可以不必去爱。比如布什发动伊拉克战争，他的部队可以残暴地对待伊拉克平民，这些就是其中隐含的基督教影响。他还说穆斯林没有基督那样的强烈的传教欲，对穆斯林来说，你信不信教就跟你晚饭吃什么一样，是你自己的选择，不必强求。基督和穆斯林都承认有God，但是穆斯林不承认耶稣是God，这是他们的区别。这些是一个穆斯林教徒的话，可供参考。
我在佘山曾跟一个牧师交流过宗教问题，我问他觉得佛教如何，他说佛教教人为善，很好。我跟三教的教徒曾经都有过交流，他们的共同点是，宽容，好学，谦虚，看看他们的眼睛就知道了。
不知楼主怎么想。

[ 本帖最后由 随风东西 于 2008-4-1 19:53 编辑 ]

九霄龙吟

我觉得LZ说的更多的像禅宗意义上的自省或者是思辨哲学的东西

bedguy

信仰不过也是安顿身心的一种方式。也受习俗、心性、文化及具体生活的影响吧。家国天下也是历史上很多人实践过的信仰吧。信仰跟宗教还是不太一样。“上帝”不能光谈吧，信、行会更重要些。

风雨书楼

宗教是一个带颜色的杯子，内在的本质有相通的地方，表现有殊异。
至于说宗教战争，用一句伟大领袖教导我们的话说就是，这是打着红旗反红旗。
基督教的两大最大戒命，其中之一就是爱人如己，请问谁会爱自己爱到把自己杀掉？而且基督教提出的人在上帝面前的敬畏和人人平等的原则，以及政教分离原则（上帝的归上帝，恺撒的归恺撒），自然法原则（纵使天地都废去，戒命的一笔一画都不能废去），在人类历史的发展中所起到的积极作用都值得我们吸取。
而禅宗的不住一物而生其心对于我们自己内心安静都是有很好的作用。
我们应该对不同的宗教抱一种宽容的态度，吸取里面的精华部分。至于说，其他的东西，知道就好了，个人看法。:)

suxiaosong

上帝要拯救普通人,而不是躲在书斋里!