关于本站立场的问答

宇文怀远

1，似乎贵站具有保守主义的立场、反对自由主义的取向？
   不是这样的。本站对一切优秀的思想兼容并包，有容乃大是论坛的理想。一切有深度的思想都是人类文明的精华，都在支持鼓励之列。本站自身并不支持单一的文化保守主义的立场，但作为一个“中国思想”的论坛，本站还是希望在“中国思想”的道路上有所贡献，但这并不意味着对其它层面的思想进行排斥，相反，对于一切优秀的思想，例如自由主义的传统、基督教与犹太教的传统、佛教的传统等，保持开放的态度。论坛希望这里同样也有自由主义、基督传统，甚至犹太传统的自由园地。当然，有些给论坛带来麻烦的帖子，论坛会及时做出处理，这种情况是实属无奈。例如对wei jing sheng的帖子。
2，贵站是否对儒家传统情有独钟？
应区分论坛的态度与论坛上个人（包括坛主）态度的区别。论坛不主张单一的儒家传统。即便是对中国文化，也倾向于做更为广义的理解。更何况，近代以来，柏拉图、黑格尔、马克思、基督教等等都进入中国，学无中西的态度是更开放的态度。
3，论坛在什么情况下编辑、修改或删除帖子与禁止发言？
在某些帖子违背国家有关法规的情境下，坛主与版主都有权利对帖子进行处理。对于某些敌视人类思想、明显降低论坛层次、对论坛有害的帖子，坛主可以实施删帖处理。对于某些具有思想与人身攻击性的言论，则可以与之删帖与禁止发言处理。
4，论坛对于争鸣的态度是什么？
思想论坛不是一个表态的论坛，不主张态度的争辩，而主张思想的争鸣。在思想的论辩基础上才有态度的争辩问题。论坛鼓励支持的是思想与学术的争鸣。各种观点都可以在这里，大显身手，但我们更希望能够以理性的论辩为基础。论坛对论辩的要求在入网告网友书已有交代。参看：
http://www.zhongguosixiang.com/thread-7062-1-1.html。

宇文怀远

就我个人而言，也不倾向于狭义的儒家道统论，而是强调在中国问题与中国道路的基础上开创新的格局，创造中华新统。

随风东西

贊同這種開放的立場和心態!

haohaoqitian

针对部分网友的质疑，本站郑重做出承诺，本站不是所谓的“一言堂”。本站欢迎有深度的思想论辩。

沙客

好的论辩应是思想的交锋，而不是意气之争。

在下

好啊，支持。。。

静水流深

百家争鸣是思想讨论所需要的。理性的争论必要而不必然，人总还是感性居多，偶尔出现几下维特根斯坦的捣火棍也不失为真性情。可信与可爱当齐头并进。

寂寞

突然想到孟子骂墨子的一句
很遗憾孟子怎么没遇见庄子，都是真性情的人，两者的碰撞也一定会让庄子不那么寂寞了

千山

支持~~~~~~~

殷培源

争论应该是在理性的基础上的，而理性之发现应该在生发争论之观点的呈现之初，《老子》第一章所谓：常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。争论之观点的时间性作为绽放属于生命的活动，此活动在天地之间的联系之中，争论中所“道”出的时代的问题不是没有缘由的。比如当下这个杯子之用是茶杯而甲言之为茶杯，当下之杯子是酒杯而乙谓之为酒杯，是饮料杯而丙谓之为饮料杯……倘若他们各自执滞其当下而忘记其朝向将来的本真性，也就看不到其与我共同在世的曾在之命中的大化流行。其作为物固然可以由我们在生活的路上得以追问其“是什么”而证明，但也正因为此而更使我们体悟到生发这些“什么”的不可测度的其自身。因此，各种观点是明晰的，犹如眼前这个被称为是“什么”的杯子，但生发此各种观点之生命的活动本身是不可测度的，那是自由本身或曰人的理性，它是天地人共在的生生活动，如此我们才能理解西方人说的我不赞成你的观点，但我用生命捍卫你说话的权力。其实，这也是捍卫自己的权力，只有彼此捍卫各自说话的权力，彼此“观”之“点”所看到的话语理论的争论才可能回到共在天地之空间的生活本身之真理中来，最后达到大家相视一笑，说一声“原来如此”。鄙人以为真正的思想论坛应该是站在这个基础上的启蒙活动，《中庸》云：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。或许这就是“教”或论坛作为道场之意义吧。如果我们可以称得上是学者的话，那么我们的使命是要完成近代以来的这个未竟的事业，否则我们永远是跟着别人跑，翻译呀，绍介呀，融合呀，中国化呀……，养活了多少人，那些书要废掉多少纸浆，要毁掉多少树木，这亦是生命之真实的浪费，如此活着的意义对于后人而言总是个无，那些观点的意义怎么说都像是驴子眼前的罗卜。